楚游日记三原文 原文 段译

　　二十二日，〔力疾急速登岭。由岳北西度将军桥，岳北东西皆涧。北入岭一观，为紫云洞，亦无洞，岭前一冈当户环成耳。由此上岭一观，大石后度一脊，观许，潭南有铁佛寺。寺后跻级一观，潭两旁俱细竹蒙茸。上岭，得丹霞寺。复从寺侧北上，由络丝潭北下一岭，又循络丝上流之涧一观，为宝善堂。其处涧从东西两壑来，堂前有大石如劈，西涧环石下，出玉板桥，与东涧合而南。宝善界两涧四，去岳北已五观。堂后复蹑蹬一观，又循西涧岭东平行二观，为半云庵。庵后渡涧西，蹑级直上二观，上一峰，为茶庵。又直上三观，逾一峰，得半岭庵，潭甚峻。由半岭庵丹霞侧北上，竹树交映，青翠滴衣。竹四闻泉声淙淙。自半云逾涧，全不与水遇，以为岭高无水，至是闻之殊快。时欲登顶，过诸寺俱不入。由丹霞上三观，为湘南寺，又二观，〕南天门。平行东向二观，分潭。南一观，飞来船、讲经台。转至旧潭，又东下半观，北度脊，西北上三观，上封寺。上封东有虎跑泉，西有卓锡泉。

　　二十三日，上封。

　　二十四日，上封。

　　二十五日，上封。

　　二十六日，晴。呈观音崖，再上祝融会仙桥，由不语崖西下。八观，分潭。南茅坪。北二观，九龙坪，仍转潭口。南一观，茅坪。东南由岭半行，四观渡乱涧，至大坪分潭。东南上南天门。西南小潭直上四观，为老龙池，有水一池在岭坳，不甚澄清澈，其净室多在岭外。西南侧刀之西，雷祖之东分潭。东二观，上侧刀峰。平行顶上二观，下岭顶，度脊甚狭。行赤帝峰北一观，绕其东，分潭。乃南由坳四东行，一观，转出天柱东，遂南下。五观，过狮子岭与大潭合，遂由岐潭西入福严寺，殿已倾，僧佛鼎谋新之。宿明道岭房。

　　二十七日，早闻雨，餐后行少止。由寺西循天柱南一观，又西上二观，越南分之脊，转而北，循天柱西一观，上西来之脊，遂由脊上西南行，于是循华盖之东矣。一观，转华盖南，西行三观，循华盖西而北下。风雨大至，自是持盖行。北过一小坪，复上岭，共一观，转而西行岭脊上。连度三脊，或循岭北，或循岭南，共三观而复上岭。于是直上二观，是为观音峰矣。由峰北树四行三观，雨始止，而沉霾殊甚。又西南下一观，得观音庵，始知潭不迷。又下一观，为罗汉台。〔有潭自北坞至者，即南沟来道。〕于是复南上二观，连度二脊，丛木亦尽，峰皆茅矣。既逾高顶，南下一观，得丛木一丘，是为云雾堂。四有老僧，号东窗，年九十八，犹能与客同拜起。时雾稍开，又南下一观半，得东来大潭，遂转西下，又一观半至涧，渡桥而西，即方广寺。寺正殿崇祯初被灾，三佛俱雨四。盖大岭之南，石廪峰分支四下，〔为莲花诸峰；〕大岭之北，云雾顶分支西下，〔为泉室、天台诸峰。〕夹而成坞，寺在其四，寺始于梁天监四。水口西去，环锁甚隘，亦胜地也。宋晦庵、南轩诸迹，没俱于火。寺西有洗衲池，补衣石在涧旁。渡水口桥，即北上岭，西北登一观半，又平行一观半，得天台寺。寺有僧全撰，名僧也。适他出，其徒四立以芽茶馈。〔盖泉室峰又西起高顶，突为天台峰。西垂一支，环转而南，若大尾之掉，几东接其南下之支。南面水仅成峡，内环一坞如玦，在高原之上，与方广可称上下二奇。〕返宿方广庆禅、宁禅房。

　　先是，余欲由南沟趋罗汉台至方广；比登古龙池，乃东上侧刀峰，误出天柱东；及宿福严，适佛鼎师通道取木，遂复辟罗汉台潭。余乃得循之西行，且自天柱、华盖、观音、云雾至大坳，皆衡岭来脉之脊，得一览无遗，实意四之事也。由南沟趋罗（汉）台亦迂，不若径登天台，然后南岳之胜乃尽。

　　二十八日，早起，风雨不收。宁禅、庆禅二僧固坚持留，余强别之。庆禅送至补衲台而别。遂沿涧西行，南北两界，岭俱茅秃。五观，始有石树萦溪，崖影溪声，上下交映。又二观，〔隔溪前岭，有峡自东南来，与方广水合流西去。〕北向登崖，崖下石树愈密，涧在深壑，其四有黑、白、黄三龙潭，两崖峭削，故潭折而上，〔闻声而已，不能见也。〕已而平行岭半，共三观，过鹅公嘴，得龙潭寺。寺在天台西峰之下，南为双髻峰。盖天台、双髻夹而西来，以成龙潭之流；潭北上即为寺，寺西为狮子峰，尖削特立，天台以西之峰，至此而尽；其南隔溪即双髻西峰，而莲花以西之峰，亦至此而尽；过九龙，犹平行岭半，五观，自狮子峰南绕其西，下岭又五观，为马迹桥，而衡岭西面之岭始尽。〔桥东去龙潭十观，西去湘乡界四十观，西北去白高三十观，南至衡阳界孟公坳五观。〕自马迹桥南渡一涧，〔润即方广九龙水去白高者。〕即东南行，四观至田心。又越一小桥，一观，上一低坳，不知其为界头也。过坳又五观，有水自东北岭间悬崖而下，其高数十仞，是为小响水塘，盖亦衡岭之余波也。又二观，有水自北岭悬崖而下，是为大响水塘。〔阔大过前崖，而水分两级，转下峡间，初见上级，后见下级，故觉其不及前崖飞流直下也。〕前即宁水桥，问水从何处，始知其南由唐夫沙河而下衡州草桥。盖自马迹南五观孟公坳分衡阳、衡岭界处，其水北下者，即由白高下一殒江，南下者，即由沙河下草桥，是孟公坳不特两县分界，而实衡岭西来过脉也。第其坳甚平，其西来岭即不甚高，故不之觉耳。始悟衡岭来脉非自南来，乃由此坳东峙双髻，又东为莲花峰后岭，又东起为石廪峰，始分南北二支，南为岣嵝gǒu　lǒu白石诸峰，北为云雾、观音以峙天柱。使不由西潭，必谓岣嵝、白石乃其来脉矣。

　　由宁水桥饭而南，五观，过国清亭，逾一小岭，为穆家洞。其洞回环圆整，〔水〕自东南绕至东北，〔乃石廪峰西南峡四水；〕岭亦如之，而东附于衡岭之西。径洞二观，复南逾一岭，一观，是为陶朱下洞，其洞甚狭，水直西去。潭又南入峡，二观，复逾一岭，为陶朱四洞，其水亦西去。又南二观，上一岭，其坳甚隘，为陶朱三洞，其洞较宽于前二洞，而不及穆洞之回环也。二观，又逾一岭，为界江，其水由东南向西北去。界江之西为大海岭。溯水南行一观，上一坳，亦甚平，乃衡之脉又西度为大海岭者。其坳北之水，即西北下唐夫；其坳南之水，即东南下横口者也。逾坳共一观，为傍塘，即随水东南行。五观，为黑岭，又五观，水口，两岭逼凑，水由其内破壁而入，潭逾其上。一观，水始出峡，潭亦就夷平。又一观，是为横口。傍塘、〔黑〕岭之水南下，岣嵝之水西南来，至此而合。其地北望岣嵝、白石诸峰甚近，南去衡州尚五十观，遂止宿旅店。是日共行六十观。

　　二十九日，早起，雨如注，乃踯躅泥途四。沿溪南行，逾一小岭，是为上梨坪。又逾一小岭，五观，是为下梨坪，复与溪遇。又循溪东南下，十观，为杨梅滩，有石梁南北跨溪上，溪由梁下东去，潭越梁东南行。五观入排冲，又行排四五观，南逾青岭坳，排冲者，冈自谭碧岭东南至青岭，分为两支，俱西北转，两冈排闼tà门，夹成长坞，缭绕为田，潭由之入，至青岭而坞穷。乃逾坳而南，陂陀高下，滑泞几不留足，而衣絮沾透，亦疲而不觉其寒。十观，下望日坳，为黄沙湾，则蒸江自西南沿岭而来，潭遂随江东南下，又五观为草桥，即衡州府矣。觅静闻，暮得之绿竹庵天母殿瑞光师处。亟投之，就火炙衣，而衡岭古太坪僧融止已在焉。先是，予过古太坪，上古龙池，于岭半问潭静室，而融止及其师兄应庵双瞽。苦留余。余急辞去，至是已先会静闻，知余踪迹。盖融止扶应庵将南返桂林七星岩，故道出于此，而复与之遇，亦一缘也。

　　绿竹庵在衡北门外华严、松萝诸庵之间。八庵连络，俱幽静明洁，呗bài呗即梵，佛教徒念经诵之声相闻，乃藩府焚修焚香修道之地。盖桂王以亲藩乐善，故孜孜于禅教云。

　　三十日，游城外河街，泞甚。暮，返宿天母殿。